下筆如『有神』                撰文/辜意珺

在《懷沙》中，夏佩爾用神話與靈能、耳熟能詳的民間故事去呈現出大時代中，一個國族的風俗民情、興衰成敗， 繼而串聯出國與國之間的爾虞我詐； 不分君子小人，都在戰國諸雄的夾縫中穿梭競技， 仿若親見熊熊戰火，體會亡國的悲哀， 即使遙隔三千年，詩人的胸襟與哀愁，仍然歷歷在目。 到底，夏佩爾是何許人？又是如何寫出這般奇幻、精緻的小說呢？

                                  由一篇心得報告開始的創作歷程

年齡未滿三十的夏佩爾，文筆豐潤靈轉，風格兼具著楚辭的瑰麗與現代小說的奇詭，他是如何走向創作之路的呢？

『高二那年暑假作業要交讀書心得報告，大家當然都是挑越薄的書來寫越好，但是那次我卻選擇寫《紅樓夢》，自此受到國文老師的鼓勵，考取淡江大學中文系。

『雖然念了中文系，其實我的生活很平凡，跟一般的男生一樣，愛看漫畫、打電動，但是大二那年，有一本書徹底的顛覆了我──卡夫卡的《變形記》，卡夫卡是二十世紀存在主義的代表人物之一，當時我被書中所描述的孤獨感給攫獲，從那時候起，我開始被吸引入文學的領域，這也是第一本讓我覺得文學是那麼令人感動而又著迷的東西。』

對創作有濃厚興趣的夏佩爾，在過去幾年中已得過許多文學獎，其中包括第二屆倪匡科幻獎首獎。

『我非常喜歡寫作，一直都以創作為職志。每當在書店看到琳瑯滿目的書籍，發現原來寫作的人滿坑滿谷，心中就感到很徬徨，我不停的問自己：我到底應不應該繼續寫作？我能從這些人中脫穎而出嗎？如果我沒有才能，努力了很久都沒有起色，或許我會選擇轉換跑道；但是人生似乎不是那麼一回事，每每在我很不順遂、快要放棄時，卻又得到外界的肯定，讓我燃起希望繼續寫。入圍或許不代表我寫得比別人好，卻是讓我繼續創作的動力。』

                                    寫出一部屬於中國的奇幻小說

夏佩爾為什麼會選擇以屈原的故事為主幹，再融入奇幻風格呢？

『西方有魔戒、希臘神話，但是在中國歷史的神話卻是羸弱的、不起眼的，從周朝開始就強調以「人本」為主，祭祀與偶像崇拜，從虛無縹緲的「天神」變成「祖先」與「天子」，神話漸漸被淘汰。有感於「魔戒」創造出鉅細靡遺的虛構世界，因此我想寫一部中國奇幻故事，去彰顯這個部分。

『至於為什麼選擇屈原？大學文學史教授在課堂上說屈原的故事時，曾說過他是「寅月寅日寅時」出生的人，又字「靈均」，在他的部落裡應該是一個靈能力者，這是我靈感的起源。從那時開始，故事就在心中醞釀，一直到今年三月，我辭去編輯的工作，專心衝刺完成寫作。

『寫歷史故事的好處是上古的文字敘述簡單，也讓我更有發揮想像力的空間，為了要寫出當時的場景，我必須看很多周邊的參考資料，而寫歷史故事最大的困難就是要「蒐集資料」，這個困難由我的創作夥伴「烏奴奴」幫我解決了。所以這次小說獎的入圍，我必須感謝他。』

                                      《懷沙》中的愛情樣貌

除了姊姊女嬃外，環繞在屈靈均生命中的女孩還有蘼蕪、蒹葭、娀坎霓三個，究竟在若有似無的情愫中，這四個女子是如何構成詩人的感情世界？

『對屈靈均來說，最喜歡的人是姊姊女嬃，她的存在能讓他內心平靜，可以說是最瞭解他的人。當女嬃說出兩人不能結合的事實，屈靈均已銘記在心，於是，他捨棄了戀情，只要姊姊一輩子留在他身邊，就已足夠。兄弟姐妹間的戀情，在倫理道德觀尚淺的先秦時代屢見不鮮，在此藉用楚國創世神話的原型，因而有這樣的設定。

『蘼蕪是個女巫，她在屈靈均所認識的人當中，是最接近諸天神靈的一個，但占卜者雖可以算出他人的命運，本身卻也被命運所控制，屈靈均對她從一開始的同情，逐漸衍生出一絲淡淡的情愫，就某種意義上，她是屈靈均的初戀情人（畢竟他對女嬃是由親情轉化為愛情），而既然兩人都是命運的犧牲者，無緣的結局也是理所當然。

『原本要刺殺屈靈均的蒹葭，是信念比任何人都堅強的女孩，在被屈靈均收為徒弟後，她就單戀著屈靈均，就算沒有結果與回報，也完全不會動搖心意，這樣的性格，讓她成為陪伴屈靈均最久的女性，然而，屈靈均只把她當成學生，認為兩人之間不過是單純的師生之情。

『娀坎霓，這是一個屈靈均未曾見過一面的神秘女子，但因為她擁有跟他相似的能力、命運與孤獨，所以，她代表的是屈靈均心中的理想對象，也是屈靈均選擇投江時最後的擁抱。』

就像《懷沙》所呈現的愛情一樣，夏佩爾認為自己的愛情應該像是輕輕、柔柔、淡淡的雲，飄在晴空藍天時最美麗，偶爾凝成陰霾飛下幾滴細雨也還詩意，如果是烏黑一片，打雷閃電，傾盆大雨，那可就吃不消了。

                                     每個人心中都有一個神靈

在《懷沙》這部小說中最重要的主題，是探討神與人之間的關係、信仰與價值觀。

『占卜在這部小說裡只是一種「宿命」的象徵，其實仍舊以「人」為中心。人跟神相依相存，人需要神，神也需要人。人需要神來寄託心靈，但是神沒有人，就等於是虛無、不存在的！為什麼書中的神要保護屈原、不讓屈原死？因為祂們要等屈原寫出「九歌」！等他完成使命後就不再重要了，祂們需要屈原去證明神的存在；神可以滿足人性的空虛，神也需要人才能達到永恆。就像書中屈原的接班人──娀坎霓，她是一個雕刻師，雕出神的樣貌之後就死去，因為她已經將神的樣子呈現在人間了。』

『每個人心中都有一個神靈，只是屈原看得見他的神靈；而屈原的姊姊──女嬃，雖然肉眼看不見神，但是她心中也有屬於自己的神靈，女嬃將她的信仰，用舞蹈、音樂的方式表達出來，她承接了她所該有的天命。屈原有藝術家的天賦，但是他卻去搞政治，這就違背了天命，必然會遭受孤獨的命運。如果把這部作品反應到現實生活來看，那麼，一個國家步入滅亡的前兆，其實就是擁有才能的人，沒有在他應有的位置上，上位者用對了人，就是治世；用錯了人，則是亂世。』

以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失；以歷史為鏡，可以知興替，而《懷沙》正是一部書鏡，期望讀它的人，都有不同的收穫。